Blog
Người đàn ông Trung Quốc ôm mẹ đi tìm việc trong 15 năm
Wang Xianqiang bế mẹ đi dạo. Ảnh: Weibo .—— “Mẹ là thế giới của con”, Wang Xianqiang, 37 tuổi, nói. Mẹ cô là Tian Jinggui bị liệt khi Wang ngã năm 14 tuổi. Theo báo cáo của “People’s Daily”, cha cô đã chăm sóc cô cho đến khi cô qua đời vào năm 2003. Sau đó, bà Tian không bao giờ nói chuyện với bất kỳ ai ngoại trừ con trai bà.

Wang đang làm việc ở Chiết Giang vào thời điểm đó đã được gửi về Trùng Khánh để chăm sóc cô ấy, và quyết định gửi cô ấy đến thị trấn trong khi tìm việc. Do một tai nạn xe hơi, Wang, người cao khoảng 1,5 mét, đã đưa cô ấy theo. – “Tôi sẽ chấp nhận mức lương thấp hơn,” Wang thường nói với sếp của mình. Nhưng anh vẫn cần giờ làm việc linh hoạt để về nhà nấu cơm cho mẹ và đưa bà đi dạo. “Họ cho rằng tôi đã hỏi quá nhiều.” Ông Wang nói.
Năm 2015, anh tìm được một công việc ổn định trong một xưởng may vì ông chủ của công ty thông cảm cho hoàn cảnh gia đình của anh Vương, mặc dù xưởng chỉ mới mở cửa sản xuất. Cứ mỗi sáu tháng.
Vào tháng 8, bà Wang và bà Tian trở về làng Fuyu, quận Qianjiang, Trùng Khánh trong thời gian nhà máy ngừng hoạt động. Chính quyền làng đã giúp anh ta xin trợ cấp và tìm cho Wang một công việc có thể giúp anh ta duy trì mối quan hệ thân thiết với mẹ mình. Nhà ở được chính phủ trợ cấp đang được xây dựng cho gia đình.
Người dùng mạng xã hội Trung Quốc cảm động trước lòng hiếu thảo của Wang. Một số người nói rằng họ muốn tặng cô Tian một chiếc xe lăn.
PhươngVũ
Năm vấn đề trong Tử Cấm Thành
Tử Cấm Thành là lớp trong cùng của Kinh thành Huế, có chu vi khoảng 1200 m, hình gần như vuông. Giống như Hoàng thành (lớp ngoài cùng) và Hoàng thành (lớp thứ hai), Tử Cấm Thành cũng được xây dựng vào năm 1804 dưới triều Jialong.
– Theo Phan Thuận An, nhà nghiên cứu thành phố Huế, ban đầu cung điện được gọi là cung điện, thực chất là một lâu đài bao quanh cung điện trong cùng, nơi hoàng gia ở. Năm 1822, vua Mạnh Mạng đổi tên cung điện thành Tử Cấm Thành (Tử Cấm Thành). Tử có nghĩa là màu tía, màu tía, thường được nghe trong thành ngữ “lầu son gác tía” (nơi vua ở). Người nước ngoài bị cấm chuyển vùng và nhìn trộm bí mật bên trong. – Tử Cấm Thành quay mặt về hướng Nam, được xây bằng gạch, tường cao 3,72 m, dày 0 và 72 m.
Tử Cấm Thành nhìn thành phố từ phía Nam, chụp khoảng năm 1932, chụp từ máy bay. Nguồn: Pan Shun’an.
Câu hỏi 1: Tử Cấm Thành có bao nhiêu cơ sở chính và phụ? –Đúng. 50
b. 30

c. 10
Xuanhua (tổng hợp)
Làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng với nghề săn rắn?
Theo cuốn “Hanoi Old Village” (Làng cổ Hà Nội) xuất bản năm 2019, tiêu chuẩn xác định làng cổ Hà Nội bắt đầu từ xa xưa, có liên quan đến thời kỳ dựng nước của vua Hồng đến thế kỷ X. Lịch sử của ngôi làng này có thể bắt nguồn từ hơn 300 năm trở lên (từ đầu thế kỷ 18), nhưng vẫn giữ được những nét đặc trưng của văn hóa nông thôn Việt Nam, như quan hệ gia đình – dòng tộc, duy trì nghi lễ gia đình … – Làng cổ phải có bề dày truyền thống lịch sử, văn hóa, còn lưu giữ được một số công trình văn hóa nông thôn cổ như nhà công, chùa, đền và các di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng vải bọc sợi tre, tượng trưng cho thủy quái. Ảnh: Lê Bích

Câu 1: Làng nào ở Hà Nội xưa nổi tiếng với nghề săn rắn? –Đúng. Chửi
b. Đệm Lê
c. Lương Xá
Dương Tâm-Tổng hợp
Người già Trung Quốc tập hát karaoke thay vì Thái Cực quyền

Người Trung Quốc cổ đại đi hát karaoke vào ban ngày để thư giãn. Video: NBC News .
Mỗi ngày, nửa giờ trước khi mở hộp nhạc karaoke ở Bắc Kinh, Trung Quốc, một lượng lớn người cao tuổi xuất hiện. Theo NBC News ngày 28/12, họ đến đây để giải trí và kết bạn. Karaoke thường được coi là một cuộc sống về đêm và có liên quan đến việc uống rượu và các bài hát nổi tiếng của giới trẻ. Tuy nhiên, cơ sở khách hàng cao tuổi sinh ra trong thời kỳ bùng nổ dân số Trung Quốc bắt đầu từ những năm 1950 lên đến đỉnh điểm vào những năm 1960 và 1970 và ngày càng tham gia vào loại hình dịch vụ ban ngày này. Những người ở độ tuổi 50 thuê 80% số phòng karaoke ở Trịnh Châu. “Tin tức buổi sáng Vũ Hán” cho biết những người cao tuổi ở thủ phủ tỉnh Hồ Bắc đã đặt hơn một nửa số phòng karaoke. Họ sử dụng micro để thể hiện các bài hát dân ca của thế hệ mình, thậm chí là các bài hát mới.
Đón đầu xu hướng hát karaoke của người lớn tuổi, nhiều quán đang sử dụng dịch vụ chuyên biệt ban ngày để tăng nhu cầu. Khách hàng trên 50 tuổi được giảm giá tới 50%.
Li Yanjun, giám đốc cửa hàng hộp nhạc, cho biết trung bình có 150 người già đến hát karaoke mỗi ngày. Có người thuê phòng hơn 7 giờ. “Karaoke là niềm vui đối với những người cao niên. Họ đã làm việc trong nửa đời người. Những người khác cần giải trí một chút. Zhang Huimin, 72 tuổi, nghỉ hưu ở Bắc Kinh và biết cách bắt đầu. Karaoke đã hát từ tháng 2 vì cô ấy thích hoạt động này, vì vậy cô ấy Bây giờ đi hát hàng tuần. Chồng cô ấy đã mất và cô ấy hầu như không có việc làm, cô ấy thường dành khoảng 5 tiếng ở cửa hàng một lúc. “Anh ấy sẽ gặp ai tối nay” là lời kể của anh ấy. Cô ấy nói: “Tôi bận hơn hơn ở nơi làm việc. “Khi hát karaoke với vợ, anh Zhao Si nói rằng thói quen này giúp anh kết bạn nhiều hơn. Anh nói:” Mọi người đều biết nhau. Chúng tôi rất thân thiết như anh em một nhà. Ngay cả khi chúng tôi đang nói chuyện và không hát, hoạt động này cũng khá tốt. “-Một số người thừa nhận. Một cụ ông 73 tuổi hát không hay và thích những bài hát cách mạng, những bài hát thời trẻ và một số bản nhạc Nga tự xưng là karaoke có thể giúp mọi người trở thành ca sĩ”. Hát karaoke nói chúng tôi hạnh phúc. Giải trí cơ thể và tâm trí. Sau khi hát, tôi cảm thấy rất vui, “anh ấy nói thêm.
Thường thì Zhang Lize, khoảng 70 tuổi, khoảng 10 tuổi, họ mang theo đồ ăn nhẹ như trái cây và hạt. Họ chọn uống trà thay thế “Quán karaoke là nơi để chúng ta gặp nhau. Cô ấy nói: “Dù đông hay hè, chúng ta cũng có thể hát cùng nhau.” Ít nhất trong mắt Chen Yixi, 21 tuổi, loại hình giải trí mới dành cho người cao tuổi ở Trung Quốc đang được giới trẻ ủng hộ. . Đây là một sự kiện tốt. Họ có thể ra ngoài chơi thay vì ở nhà cả ngày chơi mạt chược. “
Làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng với nghề săn rắn?
Theo cuốn “Hanoi Old Village” (Làng cổ Hà Nội) xuất bản năm 2019, tiêu chuẩn xác định làng cổ Hà Nội bắt đầu từ xa xưa, có liên quan đến thời kỳ dựng nước của vua Hồng đến thế kỷ X. Lịch sử của ngôi làng này có thể bắt nguồn từ hơn 300 năm trở lên (từ đầu thế kỷ 18), nhưng vẫn giữ được những nét đặc trưng của văn hóa nông thôn Việt Nam, như quan hệ gia đình – dòng tộc, duy trì nghi lễ gia đình … – Làng cổ phải có bề dày truyền thống lịch sử, văn hóa, còn lưu giữ được một số công trình văn hóa nông thôn cổ như nhà công, chùa, đền và các di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng vải bọc sợi tre, tượng trưng cho thủy quái. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Làng nào ở Hà Nội xưa nổi tiếng với nghề săn rắn? –Đúng. Chửi
b. Đệm Lê
c. Lương Xá

Dương Tâm-Tổng hợp
Làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng với nghề săn rắn?

Theo cuốn “Hanoi Old Village” (Làng cổ Hà Nội) xuất bản năm 2019, tiêu chuẩn xác định làng cổ Hà Nội bắt đầu từ xa xưa, có liên quan đến thời kỳ dựng nước của vua Hồng đến thế kỷ X. Lịch sử của ngôi làng này có thể bắt nguồn từ hơn 300 năm trở lên (từ đầu thế kỷ 18), nhưng vẫn giữ được những nét đặc trưng của văn hóa nông thôn Việt Nam, như quan hệ gia đình – dòng tộc, duy trì nghi lễ gia đình … – Làng cổ phải có bề dày truyền thống lịch sử, văn hóa, còn lưu giữ được một số công trình văn hóa nông thôn cổ như nhà công, chùa, đền và các di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng vải bọc sợi tre, tượng trưng cho thủy quái. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Làng nào ở Hà Nội xưa nổi tiếng với nghề săn rắn? –Đúng. Chửi
b. Đệm Lê
c. Lương Xá
Dương Tâm-Tổng hợp
Ivanka trở lại ngôi nhà cho thuê của cô ở Washington

Sau khi Ivanka Trump và chồng Jared Kushner trở lại Florida dưới sự lãnh đạo của cựu Tổng thống Donald Trump, khu vực Ngôi nhà rộng 465 foot vuông đã xuất hiện trở lại trên thị trường cho thuê ở khu phố cao cấp Kalorama, thủ đô phía bắc Washington. – đó là tất cả. Đại lý bất động sản Rodrigo Valderrama giải thích rằng đây là một khu phố cao cấp tuyệt vời. “Nó rất gần dinh thự của Phó Tổng thống Hoa Kỳ, chỉ cách đó một phút lái xe. Tỷ phú Jeff Bezos sống cách đó vài dãy nhà. Obamas cũng sống gần đó, cách khách sạn chưa đầy một dãy nhà.” Nơi gia đình Ivanka Trump sinh sống làm việc trong Nhà Trắng. Ảnh: Rodrigo Valderrama-Ivanka Trump và gia đình chuyển đến nhà vào tháng 1 năm 2017, sau khi Trump đắc cử tổng thống. Ngôi nhà được xây dựng vào năm 1923 và được sửa sang lại toàn bộ không lâu trước khi gia đình Ivanka dọn đến ở với giá thuê 15.000 USD / tháng. Nhà có 6 phòng ngủ, 7 phòng tắm, sân sau và nội thất.
“Điều này thật đẹp và hiện đại,” Valderrama nói. “Đây là một ngôi nhà cũ, nhưng bên trong còn mới tinh.” – Sau khi Trump rời đi, gia đình Ivanka chuyển đến một khu chung cư ven biển ở Miami Beach, Florida. Hai người được cho là đang xây nhà trên mảnh đất trị giá 32 triệu USD được mua vào cuối năm ngoái trên một hòn đảo tư nhân ở Miami được gọi là “Hầm của tỷ phú”.
Donald và Trump và Trump đã chuyển đến Maragu, Florida. Nhiều thành viên trong gia đình Trump cũng hy vọng sẽ chuyển đến Florida. Donald Trump Jr., anh trai Ivana và bạn gái Kimberly Guilfoyle đang tìm nhà ở Jupiter, Florida. Con gái út của cựu Tổng thống Donald Trump là Tiffany Trump (Tiffany Trump) cũng muốn mua một ngôi nhà ở Miami-Hong Han (theo Insider)
Năm bài kiểm tra về “Tứ kiệt” của Trung Quốc
Trong bài viết “Tứ đại tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc: Tên-văn-tác-giả” của Nhà nghiên cứu Tấn Lê trên tạp chí “Nghiên cứu văn học” (số 2 năm 2011), ông đã chỉ ra những biểu hiện truyền thống của phê bình Trung Quốc ở “tứ đại quốc gia”. , ngoại trừ “Ngoài bảng phân loại các tác phẩm nổi tiếng như“ Tứ đại kinh điển ”,“ Tứ đại danh tác ”hay“ Luke Amat thứ năm ”thì vẫn còn đó.
Thời nhà Minh của nhà văn kiêm nhà phê bình nổi tiếng Ruan Li được cho là người đầu tiên đặt ra danh hiệu “Tứ đại mục sư” nhằm tập hợp một bộ bốn tiểu thuyết với những câu chuyện kể theo trình tự thời gian cùng nhau. Ảnh: Wikipedia .

Câu thứ nhất: “Tứ đại tác phẩm” của văn học Trung Quốc là gì? –Đúng. Tam quốc diễn nghĩa, đó là Thủy Hử, “Tây du ký” và “Địa điểm trai gái”
b. Romance of the Three Kingdoms, Cuihu, Liu Xiaozi Heyi, Hong Changmeng
c. Ý nghĩa của tam quốc, Hutong, Journey to the West, Hong Changmeng
Nam-tướng
Năm bài kiểm tra về “Tứ kiệt” của Trung Quốc
Trong bài viết “Tứ đại tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc: Tên-văn-tác-giả” của Nhà nghiên cứu Tấn Lê trên tạp chí “Nghiên cứu văn học” (số 2 năm 2011), ông đã chỉ ra những biểu hiện truyền thống của phê bình Trung Quốc ở “tứ đại quốc gia”. , ngoại trừ “Ngoài bảng phân loại các tác phẩm nổi tiếng như“ Tứ đại kinh điển ”,“ Tứ đại danh tác ”hay“ Luke Amat thứ năm ”thì vẫn còn đó.

Thời nhà Minh của nhà văn kiêm nhà phê bình nổi tiếng Ruan Li được cho là người đầu tiên đặt ra danh hiệu “Tứ đại mục sư” nhằm tập hợp một bộ bốn tiểu thuyết với những câu chuyện kể theo trình tự thời gian cùng nhau. Ảnh: Wikipedia .
Câu thứ nhất: “Tứ đại tác phẩm” của văn học Trung Quốc là gì? –Đúng. Tam quốc diễn nghĩa, đó là Thủy Hử, “Tây du ký” và “Địa điểm trai gái”
b. Romance of the Three Kingdoms, Cuihu, Liu Xiaozi Heyi, Hong Changmeng
c. Ý nghĩa của tam quốc, Hutong, Journey to the West, Hong Changmeng
Nam-tướng
Phụ nữ Ấn Độ làm việc chăm chỉ trong nhà máy
Năm 2017, phụ nữ Ấn Độ đưa gạch vào lò nung tại một nhà máy ở Gerinia, Tripura. Ảnh: Agence France-Presse.
Sonia đã sống trong “nợ nần chồng chất” trong 4 năm. Đây là một hình thức nô lệ phổ biến ở Ấn Độ để trả khoản vay gia đình 725 USD. Giống như nhiều phụ nữ cùng số phận, Sonia không có cơ hội vào hệ thống y tế. Các nhân viên cứu hộ ở Soniya cho biết cô bé bị suy dinh dưỡng và yếu đến mức ngã quỵ, ôm bụng bầu và không chịu nói. Megraj Kasim, một quan chức ở quận Vellore của Tamil Nadu, miền nam Ấn Độ, cho biết bệnh viện đã đến quá muộn.
Anh chịu trách nhiệm giải cứu và giúp đỡ “lao động cưỡng bức”, đề cập đến những — loạt phim Kế hoạch giải cứu Ấn Độ năm nay khiến hàng trăm phụ nữ mang thai và phụ nữ cho con bú làm việc trong các nhà máy gạch, nhà máy nghiền và trang trại bị sốc. bởi số phận của người phụ nữ. Trả nợ của họ. Tôi phải vay tiền.
“Họ thường giữ im lặng vì bị đe dọa, đó là lý do tại sao không ai biết về thảm kịch của họ”, Helen Barnabas, nhà tư vấn dịch vụ tư pháp quốc tế cho một tổ chức từ thiện buôn người, cho biết.

“Trong hầu hết các cuộc giải cứu, thường ít nhất một phụ nữ đang mang thai hoặc đang cho con bú. Họ không được tiếp cận với hệ thống y tế, buộc phải làm việc và chịu đựng nhiều tổn thương mà hiếm khi dám bộc lộ. Họ phải chịu đựng sự tàn ác không thể tưởng tượng nổi. Người lao động Ấn Độ Bộ từ chối bình luận về vấn đề này.
Trong cuộc điều tra dân số năm 2011, Ấn Độ có hơn 135.000 lao động làm việc chăm chỉ, bất kể hình thức nào. Điều này đã bị cấm từ năm 1976. Chính phủ cho biết đã có từ năm 1976. 300.000 người làm nô lệ mọi người cứu được 300.000 người và hứa sẽ cứu được hơn 10 triệu người chăm chỉ vào năm 2030.
Qasim nói rằng điều khó khăn nhất đối với Ullah là khuyến khích những phụ nữ đã mất con nói về hoàn cảnh của họ, bởi vì nó phản ánh ” Hình ảnh bóc lột chân thực “.
” Họ không dám nói to, phải mất rất nhiều công sức mới chiếm được lòng tin của họ “, anh nói. Nhưng khi họ đủ tin tưởng bạn để nói ra điều này, sẽ rất đau. Các quan chức mạnh nhất đều cảm động trước nỗi đau mà họ phải chịu đựng, đặc biệt là những phụ nữ mất con. -Kasim đã ra lệnh cho tất cả những nhân viên được giải cứu gần đó phải kiểm tra sức khỏe. cho biết phụ nữ vùng dân tộc thiểu số thường được chữa bệnh bằng thuốc nam, cũng giống như bà, mẹ họ, vì họ không có được Y học hiện đại .- “Bi kịch là khi mất con, họ không trách chủ nhà máy mà chính họ . Tôi nghĩ tôi đã xúc phạm họ. Chúa ơi, “cô nói.” Họ mất nhiều năm để thấy rằng họ không mắc sai lầm. “
Ashtama Davi, 35 tuổi, đã trải qua ba tháng cuối của thai kỳ với cái nóng gay gắt. Một người thợ lò gạch ở phía bắc Haryana đã hạ sinh một đứa trẻ 15 ngày sau đó. Cô ấy trở lại làm việc và để lại đứa con sơ sinh với anh trai. -7 tuổi và sẽ sống trong một túp lều lợp tôn bên cạnh một lò gạch – khi đứa trẻ được cứu 6 tháng sau, đứa trẻ nổi đầy mẩn ngứa, mà Devi tin là do thời tiết nóng bức khi mới sinh. tháng trước, anh ta nói qua điện thoại ở Delhi: “Tôi đốt gạch mỗi ngày khi tôi mang thai và làm việc 14 giờ một ngày. Nếu sếp muốn đưa tôi về làm chồng, sếp sẽ đánh tôi. Nhiêu bác sĩ. “
Cô ấy nhớ lại hai lần mang thai đầu tiên. Nhân viên y tế nông thôn này đã giúp phục hồi dinh dưỡng cho cô ấy. Cô ấy nhận được khoản trợ cấp của chính phủ là 1.400 rupee (20 đô la Mỹ) cho việc sinh nở. Cô ấy nói:” Con tôi nặng 2 kg, cháu rất Yếu. “
David bị buộc phải lao động cưỡng bức, ban đầu được trả 218 đô la và hứa hẹn một cuộc sống tốt hơn. Cô ấy đã 32 trẻ em trong số 80 trẻ em được giải cứu vào tháng trước ….” Được giải cứu khỏi những nơi này. Trẻ em rất yếu, có vấn đề về da, và không có em bé để mặc quần áo. Gorana cho biết bọn trẻ sống dưới nền đất oi bức bên cạnh bếp gạch dưới mái tôn.
Đối với đứa con của Soniya, người vẫn không chịu tin rằng mình đã sẩy thai, những tháng tiếp theo sẽ rất khó khăn. “chúng tôiTôi thấy rằng họ thường bị trầm cảm trong một thời gian dài trước khi trải qua nỗi đau thực sự “, Barnabas nói. – – Hồng Hạnh (Reuters)