Blog
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?
Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc

b. Lê pad
c. Lương Xa
Dương Tâm-Tóm tắt
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?

Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc
b. Lê pad
c. Lương Xa
Dương Tâm-Tóm tắt
Con đường nổi tiếng của Ấn Độ để mại dâm trẻ em
Đối với một vài đô la, người lái xe có thể giải trí với một cô bé 10 tuổi. Nhiều tài xế rời khỏi nhà trong sáu tháng.
Một nghiên cứu hồi tháng 1 cho thấy một phần ba tài xế xe tải đường dài ở Ấn Độ đã mua dâm. Phụ nữ và trẻ em gái là gái mại dâm, và đàn ông chịu trách nhiệm câu cá và giám hộ.
– Gái mại dâm dọc theo Quốc lộ Madhya Pradesh. Video: Aljazeera .
“Người mẹ đã chết. Bố tôi say rượu và không có việc làm, chỉ đi chơi trong làng. Không ai nuôi em trai và em gái tôi. Dì tôi đưa tôi làm khách và đóng cửa. Quay lại, Làm điều xấu với tôi. Tôi đã khóc rất nhiều và rất sợ hãi “, Maya, 25 tuổi, cho biết cô bán dâm khi cô 15 tuổi.
Dì của cô đã chết, nhưng mười năm sau, nỗi đau luôn ám ảnh cô.
“Các cô gái ở đó, cả ngày lẫn đêm, có khách nào không. Họ có 10 khách mỗi ngày và 1 khách mỗi ngày”, Maya nói.
Đôi khi, khi bạn gặp những khách hàng say xỉn hoặc uống thuốc, họ có thể bị đánh hoặc tát. De Maya nói rằng họ là người dân tộc Bahara, vì lý do xã hội của họ, đàn ông không thể tìm được việc làm và gia đình phụ nữ thường làm nghề mại dâm để kiếm tiền nuôi sống gia đình, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. – “Nếu một cô gái kiếm được 200 rupee (3 đô la) mỗi lần tiếp nhận, cộng đồng của chúng tôi ước tính rằng việc nhận 10 khách miễn phí mang lại 2.000 rupee”, Chủ nhật cho biết.
Trước đây, chúng ta thậm chí không thể đủ khả năng để ăn. Bây giờ, vì nghề mại dâm, chị tôi không chỉ kiếm đủ tiền để nuôi chúng tôi mà còn gửi tôi đến trường, cải tạo nhà cửa và chăm sóc mọi người. Lúc 15 tuổi, cô ấy đã là mẹ của một bé gái hai tuổi và vẫn cảm thấy bị mắc kẹt trong cuộc sống Trung bình.
“Tôi nghĩ rằng tôi sinh ra không đúng chỗ và làm sai việc. Nhưng tôi có thể làm gì chứ? Tôi không dám phàn nàn vì đây là truyền thống của chúng tôi. Những người ủng hộ quyền phụ nữ và trẻ em nói rằng hiếp dâm trẻ em năm 2018 là không thể.
“Những người sử dụng trẻ em không phải là khách hàng. Nhưng kẻ hiếp dâm nói:” Asheif Shaikh, người sáng lập tổ chức phi chính phủ địa phương, nói rằng điều này đã giải thoát cô gái khỏi cái mà anh ta gọi là nô lệ tình dục. “(Đối với người dân Bahhara) Điều này giống như cưỡng hiếp trẻ em. Họ bị hãm hiếp 10 đến 12 lần một ngày”, ông nói.
Madhya Pradesh là nơi trẻ em bị hãm hiếp nhiều nhất. Ấn Độ. Tài xế xe tải thừa nhận đã vi phạm luật về hiếp dâm trẻ em, nhưng dường như họ không phải lo lắng về tuổi của những cô gái này.
“Họ rất ốm. Tôi thường sử dụng hai bao cao su. Một tài xế xe tải nói:” Gái mại dâm thường mắc nhiều bệnh. “Dữ liệu cho thấy 7,4% tài xế xe tải ở Ấn Độ dương tính với HIV, gấp 10 lần so với các dân số khác.
” Tôi nghĩ rằng công việc của chị tôi là bẩn thỉu. Tôi hy vọng thế hệ tiếp theo “Tôi không thể đảm bảo rằng tôi có thể thay đổi bất cứ điều gì ngay bây giờ”, Chủ nhật nói.
Maya đang mang thai đứa con thứ ba. Ngoài hai cô con gái 8 tuổi và 10 tuổi, Maya không biết cha mình là ai. Hai đứa con của cô đi học, nhưng có nhiều cô gái khác trong người mẹ. Cộng đồng không may mắn như vậy.
“Các cô gái kiếm được nhiều tiền hơn. Khách hàng thường yêu cầu trẻ em từ 12 đến 13 tuổi phải giả gái”, cô nói.

Trẻ em 16-17 tuổi phải trả $ 30. Để quan hệ tình dục với một đứa trẻ 10 tuổi, giá là 5.000 rupee (70 đô la ….- “Đây là lần đầu tiên của anh ấy. Bất cứ điều gì bạn muốn, 5.000 rupee”, một phụ nữ khác nói. — Kể từ năm 2018, khi Ấn Độ đưa ra phán quyết về tội hiếp dâm, họ có thể xử tử trẻ em dưới 12 tuổi. Madhya Pradesh đã kết án 7 án tử hình vào năm đó. Rất nghiêm khắc, nhưng trên thực tế, vụ tấn công không đóng vai trò răn đe. Trong một cuộc tấn công, bốn cô gái đã bị bắt và một cô gái 14 tuổi được đưa đến nơi trú ẩn. Sĩ quan Rakesh Shukla nói: “Đây là nỗ lực tốt nhất chúng tôi có thể làm. Nếu chúng tôi tiến hành nhiều cuộc đột kích , Họ sẽ phải thuê một luật sư và ra tòa, và sau đó tất cả các chi phí sẽ rơi vào cô gái đáng thương này. Họ phải kiếm tiền bằng cách bán dâm. “Những người bán dâm cố gắng phá vỡ vòng luẩn quẩn này. Gita đã thực hành 13 Bây giờ, cô ấy đã mở một trung tâm trẻ em sau giờ học, hy vọng sẽ mang lại cho chúng một tương lai tốt hơn.
“Bây giờ, hãy để chúng tôi nói với bạn chú ý đến việc học của bạnCô nói, đừng gặp rắc rối, đừng nhìn vào những tấm gương này, đừng quay đầu lại để xem hoạt động mại dâm diễn ra ở đâu. Một số trẻ mơ ước trở thành bác sĩ và luật sư. Ước mơ lớn .
Với sự thay đổi thái độ của các cô gái, số phận của họ nằm trong tay gia đình họ. Trong thập kỷ qua, tầng lớp trung lưu Ấn Độ đã bắt đầu. Lên án mạnh mẽ tỷ lệ hiếp dâm gia tăng ở nước này, nhưng trên đường cao tốc này, những cô gái dễ bị tổn thương nhất ở dưới đáy xã hội Ấn Độ vẫn bị bỏ lại phía sau. .
Hồng Hạnh (theo Aljazzera)
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?
Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc
b. Lê pad
c. Lương Xa

Dương Tâm-Tóm tắt
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?

Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc
b. Lê pad
c. Lương Xa
Dương Tâm-Tóm tắt
Nhà điêu khắc tạc tượng Phật từ đá
Một người dân đã mổ xẻ bức chạm khắc đá trong một xưởng ở làng Sagin ở miền bắc Myanmar.
“Chúng tôi rất may mắn đã tạc tượng Phật”, nghệ nhân Chin Wen nói khi làm việc trong một xưởng đá ở Myanmar. Sagyin, ngôi làng nằm giữa 7 ngọn đồi trắng.

Một cư dân chạm khắc một tác phẩm điêu khắc đá trong một xưởng ở làng Sagin ở miền bắc Myanmar.
“Chúng tôi có cơ hội điêu khắc bức tượng Phật nói:” Jiang Huang Qinwen nói khi làm việc trong một xưởng đá ở Sajin, Sajin là một ngôi làng ở giữa bảy ngọn núi Baishan.
Bụi trắng phủ trên mặt một nhà điêu khắc.
Hệ thống nông thôn là một nhà điêu khắc các bức tượng Phật. Ông kiếm sống bằng cách bán những bức tượng khổng lồ gần Mandalay hoặc xuất khẩu sang Trung Quốc hoặc Thái Lan. Bụi đá trắng bao phủ khuôn mặt của một thế hệ nhà điêu khắc. – Mọi thế hệ trong làng đều là những nhà điêu khắc tượng phật, kiếm sống bằng cách bán những bức tượng Phật khổng lồ cho thành phố gần đó là Mandalay hoặc xuất khẩu sang Trung Quốc hoặc Thái Lan. – Mỏ đá cẩm thạch nơi các bức tượng bằng đá cẩm thạch được làm bằng Sagin.
– Đá cẩm thạch Miến Điện có sẵn trong nhiều màu sắc, từ trắng tinh khiết đến xám xanh, và rất được tôn trọng vì độ cứng và kết cấu của nó. . Một phôi thép 45 tấn có thể được bán với giá 40.000 USD. Trong Sagyin, mọi thứ, từ đánh răng đến giặt quần áo đều sử dụng đá vụn.
Tượng phật làm bằng tượng cẩm thạch ở Sagyin.
— Đá cẩm thạch Miến Điện có nhiều màu sắc khác nhau, từ trắng tinh khiết đến xám xanh, được đánh giá cao. Độ cứng và kết cấu của chúng. Một phôi thép 45 tấn có thể được bán với giá 40.000 USD. Trong Sagyin, mọi thứ, từ đánh răng đến giặt quần áo đều sử dụng đá vụn.
Những bức tượng Phật gần sông Irawaddy đang chờ để được chuyển đến người mua bằng thuyền. — Tượng phật được sử dụng hoàn hảo gần sông Irrawaddy và đang chờ vận chuyển bằng thuyền cho người mua.
Trẻ em chơi với đá trong xưởng sản xuất.
“Chúng tôi lớn lên trong một môi trường bụi bặm”, Chin Win, 35 tuổi, đã làm tác phẩm điêu khắc trong 11 năm: “Chúng tôi sử dụng bột đá để làm kem đánh răng, xà phòng, son môi …
Trẻ em Chơi với những khối băng trong xưởng .
“Chúng tôi lớn lên trong một môi trường bụi bặm”, “Chin Win, 35 tuổi, đã sáng tác điêu khắc trong 11 năm. “Chúng tôi sử dụng bột đá để làm kem đánh răng, xà phòng, son môi.”
Trong quá trình sản xuất, hai người phụ nữ ngã xuống tượng Phật.
Trước đây, người ta phải cắt đá bằng tay, nhưng bây giờ công việc này đã hoàn thành. Mya Lay, 25 tuổi, nói trên sàn ngồi trong một ngôi nhà tre: “Tôi sinh ra ở một ngôi làng và nhiều thế hệ tham gia vào công việc này. Đàn ông điêu khắc, phụ nữ làm việc trên mỏ đá hoặc cột tượng.” Đó là đá cẩm thạch.
Hai người phụ nữ ngã xuống tượng phật.
Trước đây, người ta phải cắt đá bằng tay, nhưng công việc này giờ đã được thay thế bằng máy móc.
“Tôi sinh ra và cô ấy làm việc trong làng và đã làm việc đó qua nhiều thế hệ. Cô ấy làm việc trong việc khai thác hoặc đánh bóng tượng”, Mya Lay, 25 tuổi, ngồi trong một ngôi nhà tre với những phiến đá cẩm thạch trên sàn nhà. .
Mya Lay (phải) và một người phụ nữ cùng làng trong một mỏ đá.
Trong nhiều năm, cô ấy đã đi lên xuống mỏ đá này từ sáng đến tối. Cô nói: “Những người muốn rời khỏi làng và tìm kiếm công việc tốt hơn trong thành phố,” cô nói. Để cho con gái sống một cuộc sống tốt hơn.
Mya Lay (phải) và một phụ nữ chuyên nghiệp.
Trong nhiều năm, kể từ khi mặt trời mọc buổi sáng, cô đã đi dạo trong nghề này. Trên giường, nhóm đặt một tảng đá và được trả 3,50 đô la mỗi ngày.
“Nếu có thể, tôi muốn rời khỏi làng để tìm một công việc tốt hơn trong thành phố,” anh nói. Cô tuyên bố. Muốn ra đi để con gái có thể sống một cuộc sống tốt hơn.
Người phụ nữ đánh bóng tượng Phật trong một xưởng ở làng Sajin.
Nhiều người sợ bị ốm vì hít phải bụi và những thứ khác quanh năm. Những thứ có thể gây ra bệnh phổi nghiêm trọng. Rất ít người đeo khẩu trang hoặc quần áo bảo hộ.
Người phụ nữ đánh bóng tượng Phật trong một xưởng ở làng Sajin.
Nhiều người sợ bị bệnh vì hít phải đá không bụi trong suốt cả năm, điều này có thể gây ra bệnh nghiêm trọng. Bệnh phổi. Rất ít người đeo khẩu trang hoặc quần áo bảo hộ.
Sau khi hoàn thành, bức tượng Phật được trưng bày trong một hội thảo ở Sagin.
Kyi Khaing, chủ xưởng điêu khắc, nói rằng hầu hết mọi người đều nghèo đến mức họ không phải lo lắng về sức khỏe.
“Tôi nghĩ bụi đá cẩm thạch không an toàn, nhưng hầu hết mọi người”Ở đây, chúng tôi chỉ tập trung vào việc kiếm tiền để duy trì sinh kế và chúng tôi không có thời gian để lo lắng về sức khỏe của mình.”
Hình ảnh của Đức Phật được hiển thị trong một studio ở Sagin sau khi hoàn thành. Khaing, chủ sở hữu của xưởng điêu khắc, nói rằng hầu hết mọi người đều quá nghèo để chăm sóc sức khỏe.
“Tôi nghĩ rằng đá cẩm thạch không an toàn, nhưng hầu hết mọi người sống ở đó. Khaing nói:” Đây chỉ là để kiếm tiền để duy trì sinh kế, và không có thời gian để lo lắng về sức khỏe.
Công nhân xưởng tại Kyi Khaing. — Đại dịch Covid-19 cũng có tác động lớn nhất, mặc dù Myanmar chỉ báo cáo có 299 trường hợp và 6 người chết, thương mại của họ với Trung Quốc (được mua từ Sarkin Hầu hết các mặt hàng) đã có tác động đáng kể đến công việc của xưởng Kyi Khaing.
Mặc dù đại dịch Covid-19 ở Myanmar, tác động lớn hơn. Theo báo cáo, chỉ có 299 trường hợp và 6 người chết. Kinh doanh. Trung Quốc đã mua hầu hết các bức tượng do Sagin sản xuất, bị ảnh hưởng rất nhiều. – Dân làng gặp phải một bức tượng khổng lồ, ồ, không đầy đủ.- Hai quốc gia này có nghĩa là Khi Khaing 49 tuổi không thể Xuất khẩu tượng phật. “Sản phẩm hoàn thiện vẫn còn trong kho”, ông nói. “Tôi không thể giao chúng. Người mua đã không đến. “- Dân làng gặp phải một bức tượng khổng lồ dang dở. – Việc đóng cửa biên giới giữa hai nước có nghĩa là Kyi Khaing 49 tuổi không thể xuất khẩu tượng phật.” Sản phẩm hoàn chỉnh vẫn còn trong kho, “ông nói. Nó không được giao.”
Bức tượng Phật khổng lồ nằm trên sông Ayeyarwady, chờ đợi để được chuyển đến người mua bằng thuyền.
Tuy nhiên, Khi Khaing tin rằng với thời gian trôi qua, nhiều thứ ở vùng Sajiin sẽ không thay đổi. Ông nói: “Tôi tin rằng vẫn sẽ có những viên bi cho đến khi tôi chết.” Có những viên bi ở khắp mọi nơi. “Một bức tượng Phật khổng lồ nằm dọc theo sông Ayeyarwady, đang chờ được chuyển đến người mua bằng thuyền. Kyi Khaing tin rằng nhiều thứ ở Sarkin không thay đổi theo thời gian. Ông nói:” Tôi tin rằng cho đến khi tôi chết, vẫn sẽ có đá hoa. Đá cẩm thạch có ở khắp mọi nơi “.
Hồng Hạnh (Ảnh: Reuters)
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?
Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc
b. Lê pad
c. Lương Xa

Dương Tâm-Tóm tắt
Con đường nổi tiếng của Ấn Độ để mại dâm trẻ em
Đối với một vài đô la, người lái xe có thể giải trí với một cô bé 10 tuổi. Nhiều tài xế rời khỏi nhà trong sáu tháng.
Một nghiên cứu hồi tháng 1 cho thấy một phần ba tài xế xe tải đường dài ở Ấn Độ đã mua dâm. Phụ nữ và trẻ em gái là gái mại dâm, và đàn ông chịu trách nhiệm câu cá và giám hộ.
– Gái mại dâm dọc theo Quốc lộ Madhya Pradesh. Video: Aljazeera .
“Người mẹ đã chết. Bố tôi say rượu và không có việc làm, chỉ đi chơi trong làng. Không ai nuôi em trai và em gái tôi. Dì tôi đưa tôi làm khách và đóng cửa. Quay lại, Làm điều xấu với tôi. Tôi đã khóc rất nhiều và rất sợ hãi “, Maya, 25 tuổi, cho biết cô bán dâm khi cô 15 tuổi.
Dì của cô đã chết, nhưng mười năm sau, nỗi đau luôn ám ảnh cô.
“Các cô gái ở đó, cả ngày lẫn đêm, có khách nào không. Họ có 10 khách mỗi ngày và 1 khách mỗi ngày”, Maya nói.
Đôi khi, khi bạn gặp những khách hàng say xỉn hoặc uống thuốc, họ có thể bị đánh hoặc tát. De Maya nói rằng họ là người dân tộc Bahara, vì lý do xã hội của họ, đàn ông không thể tìm được việc làm và gia đình phụ nữ thường làm nghề mại dâm để kiếm tiền nuôi sống gia đình, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. – “Nếu một cô gái kiếm được 200 rupee (3 đô la) mỗi lần tiếp nhận, cộng đồng của chúng tôi ước tính rằng việc nhận 10 khách miễn phí mang lại 2.000 rupee”, Chủ nhật cho biết.
Trước đây, chúng ta thậm chí không thể đủ khả năng để ăn. Bây giờ, vì nghề mại dâm, chị tôi không chỉ kiếm đủ tiền để nuôi chúng tôi mà còn gửi tôi đến trường, cải tạo nhà cửa và chăm sóc mọi người. Lúc 15 tuổi, cô ấy đã là mẹ của một bé gái hai tuổi và vẫn cảm thấy bị mắc kẹt trong cuộc sống Trung bình.
“Tôi nghĩ rằng tôi sinh ra không đúng chỗ và làm sai việc. Nhưng tôi có thể làm gì chứ? Tôi không dám phàn nàn vì đây là truyền thống của chúng tôi, trộm Manika nói. Thời đại hợp pháp của mại dâm ở Ấn Độ là 18 tuổi. Những người mua gái mại dâm dưới 18 tuổi được coi là trẻ em bị hiếp dâm. Phụ nữ và những người ủng hộ quyền trẻ em của cộng đồng nói rằng hiếp dâm trẻ em năm 2018 là không thể.
“Những người sử dụng trẻ em không phải là khách hàng. Nhưng kẻ hiếp dâm nói: “Asheif Shaikh, người sáng lập tổ chức phi chính phủ địa phương, nói rằng điều này đã giải thoát cô gái khỏi cái mà anh ta gọi là nô lệ tình dục.” (Đối với người dân Bahhara), nó giống như cưỡng hiếp Như trẻ em. Họ bị hãm hiếp 10 đến 12 lần một ngày “, ông nói .
Madhya Pradesh là nơi trẻ em bị hãm hiếp nhiều nhất. Ấn Độ. Các tài xế xe tải thừa nhận vi phạm luật hiếp dâm trẻ em, nhưng họ thực sự không lo lắng về những cô gái này. Tuổi.
“Họ rất ốm yếu. Tôi thường sử dụng hai bao cao su. Một tài xế xe tải cho biết: “Gái mại dâm thường mắc nhiều bệnh.” Dữ liệu cho thấy 7,4% tài xế xe tải ở Ấn Độ dương tính với HIV, gấp 10 lần so với các nhóm dân số khác.
“Tôi nghĩ rằng công việc của em gái tôi là bẩn thỉu. Tôi hy vọng thế hệ tiếp theo” Tôi không thể đảm bảo rằng tôi có thể thay đổi bất cứ điều gì bây giờ “, Chủ nhật nói.
Maya đang mang thai đứa con thứ ba, ngoại trừ 8 tuổi và Cô con gái 10 tuổi không biết cha mình là ai. Hai đứa con đi học, nhưng có nhiều bé gái khác trong mẹ. Cộng đồng không may mắn lắm.
“Con gái kiếm được nhiều tiền hơn. Khách hàng thường yêu cầu trẻ em từ 12 đến 13 tuổi làm gái mại dâm “, cô nói.

Trẻ em 16-17 tuổi phải trả 30 đô la Mỹ. Để quan hệ tình dục với trẻ em 10 tuổi, giá là 5000 rupee (70 đô la Mỹ. — – “Đây là lần đầu tiên của anh ấy. Bất cứ điều gì bạn muốn, 5.000 rupee”, một phụ nữ khác nói. — Kể từ năm 2018, khi Ấn Độ đưa ra phán quyết về tội hiếp dâm, họ có thể xử tử trẻ em dưới 12 tuổi. Bang đã kết án bảy án tử hình vào năm đó. Rất nghiêm khắc, nhưng thực tế, vụ tấn công không có tác dụng răn đe .
Trong đồn cảnh sát địa phương, bốn cô gái đã bị bắt trong một vụ tấn công và một cô gái 14 tuổi được đưa đến nơi trú ẩn. Sĩ quan Rakesh Shukla nói: “Đây là nỗ lực tốt nhất chúng tôi có thể làm. Nếu chúng tôi thực hiện nhiều cuộc truy quét, họ sẽ phải thuê một luật sư và ra tòa, và tất cả các chi phí sẽ rơi vào việc này. Những cô gái đáng thương. Họ phải kiếm tiền bằng cách bán dâm. “Những người tình dục cố gắng phá vỡ vòng luẩn quẩn này. Gita đã thực tập được 13 năm. Bây giờ cô ấy điều hành một đứa trẻ sau trung tâm trường học, với hy vọng mang lại cho họ một tương lai tốt hơn. .
“Bây giờ, hãy để chúng tôi bảo bạn chú ý đến việc học của bạnCô nói, đừng gặp rắc rối, đừng nhìn vào những tấm gương này, đừng quay đầu lại để xem hoạt động mại dâm diễn ra ở đâu. Một số trẻ mơ ước trở thành bác sĩ và luật sư. Ước mơ lớn .
Với sự thay đổi thái độ của các cô gái, số phận của họ nằm trong tay gia đình họ. Trong thập kỷ qua, tầng lớp trung lưu Ấn Độ đã bắt đầu. Lên án mạnh mẽ tỷ lệ hiếp dâm gia tăng ở nước này, nhưng trên đường cao tốc này, những cô gái dễ bị tổn thương nhất ở dưới đáy xã hội Ấn Độ vẫn bị bỏ lại phía sau. .
Hồng Hạnh (theo Aljazzera)
Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn?
Theo cuốn sách “Những ngôi làng cổ ở Hà Nội” xuất bản năm 2019, tiêu chí xác định những ngôi làng cổ ở Hà Nội được thiết lập từ thời cổ đại và liên quan đến việc thành lập vua Hồng vào thế kỷ thứ 10, hoặc ngôi làng đã được xây dựng trong hơn 300 năm (từ thế kỷ 18 Lúc đầu), trong khi vẫn giữ được những nét đặc sắc của văn hóa nông thôn Việt Nam, như kết nối gia đình lại với nhau, duy trì sự thờ cúng gia đình …- làng cổ phải có một lịch sử và truyền thống văn hóa phong phú, trong khi vẫn giữ được một số văn hóa nông thôn cổ xưa Các cơ sở như hội trường thành phố, chùa, đền thờ và bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể. — Con rắn được làm bằng mái bằng sợi tre, tượng trưng cho quái vật biển. Ảnh: Lê Bích
Câu 1: Ngôi làng cổ nào ở Hà Nội nổi tiếng vì nuôi rắn? –Trong. Lạc

b. Lê pad
c. Lương Xa
Dương Tâm-Tóm tắt
Nhà điêu khắc tạc tượng Phật từ đá
Một người dân đã mổ xẻ bức chạm khắc đá trong một xưởng ở làng Sagin ở miền bắc Myanmar.
“Chúng tôi rất may mắn đã tạc tượng Phật”, nghệ nhân Chin Wen nói khi làm việc trong một xưởng đá ở Myanmar. Sagyin, ngôi làng nằm giữa 7 ngọn đồi trắng.
Một cư dân chạm khắc một tác phẩm điêu khắc đá trong một xưởng ở làng Sagin ở miền bắc Myanmar.
“Chúng tôi có cơ hội điêu khắc bức tượng Phật nói:” Jiang Huang Qinwen nói khi làm việc trong một xưởng đá ở Sajin, Sajin là một ngôi làng ở giữa bảy ngọn núi Baishan.
Bụi trắng phủ trên mặt một nhà điêu khắc.
Hệ thống nông thôn là một nhà điêu khắc các bức tượng Phật. Ông kiếm sống bằng cách bán những bức tượng khổng lồ gần Mandalay hoặc xuất khẩu sang Trung Quốc hoặc Thái Lan. Bụi đá trắng bao phủ khuôn mặt của một thế hệ nhà điêu khắc. – Mọi thế hệ trong làng đều là những nhà điêu khắc tượng phật, kiếm sống bằng cách bán những bức tượng Phật khổng lồ cho thành phố gần đó là Mandalay hoặc xuất khẩu sang Trung Quốc hoặc Thái Lan. – Mỏ đá cẩm thạch nơi các bức tượng bằng đá cẩm thạch được làm bằng Sagin.
– Đá cẩm thạch Miến Điện có sẵn trong nhiều màu sắc, từ trắng tinh khiết đến xám xanh, và rất được tôn trọng vì độ cứng và kết cấu của nó. . Một phôi thép 45 tấn có thể được bán với giá 40.000 USD. Trong Sagyin, mọi thứ, từ đánh răng đến giặt quần áo đều sử dụng đá vụn.
Tượng phật làm bằng tượng cẩm thạch ở Sagyin.
— Đá cẩm thạch Miến Điện có nhiều màu sắc khác nhau, từ trắng tinh khiết đến xám xanh, được đánh giá cao. Độ cứng và kết cấu của chúng. Một phôi thép 45 tấn có thể được bán với giá 40.000 USD. Trong Sagyin, mọi thứ, từ đánh răng đến giặt quần áo đều sử dụng đá vụn.
Những bức tượng Phật gần sông Irawaddy đang chờ để được chuyển đến người mua bằng thuyền. — Tượng phật được sử dụng hoàn hảo gần sông Irrawaddy và đang chờ vận chuyển bằng thuyền cho người mua.
Trẻ em chơi với đá trong xưởng sản xuất.
“Chúng tôi lớn lên trong một môi trường bụi bặm”, Chin Win, 35 tuổi, đã làm tác phẩm điêu khắc trong 11 năm: “Chúng tôi sử dụng bột đá để làm kem đánh răng, xà phòng, son môi …
Trẻ em Chơi với những khối băng trong xưởng .
“Chúng tôi lớn lên trong một môi trường bụi bặm”, “Chin Win, 35 tuổi, đã sáng tác điêu khắc trong 11 năm. “Chúng tôi sử dụng bột đá để làm kem đánh răng, xà phòng, son môi.”
Trong quá trình sản xuất, hai người phụ nữ ngã xuống tượng Phật.
Trước đây, người ta phải cắt đá bằng tay, nhưng bây giờ công việc này đã hoàn thành. Mya Lay, 25 tuổi, nói trên sàn ngồi trong một ngôi nhà tre: “Tôi sinh ra ở một ngôi làng và nhiều thế hệ tham gia vào công việc này. Đàn ông điêu khắc, phụ nữ làm việc trên mỏ đá hoặc cột tượng.” Đó là đá cẩm thạch.
Hai người phụ nữ ngã xuống tượng phật.
Trước đây, người ta phải cắt đá bằng tay, nhưng công việc này giờ đã được thay thế bằng máy móc.
“Tôi sinh ra và cô ấy làm việc trong làng và đã làm việc đó qua nhiều thế hệ. Cô ấy làm việc trong việc khai thác hoặc đánh bóng tượng”, Mya Lay, 25 tuổi, ngồi trong một ngôi nhà tre với những phiến đá cẩm thạch trên sàn nhà. .
Mya Lay (phải) và một người phụ nữ cùng làng trong một mỏ đá.
Trong nhiều năm, cô ấy đã đi lên xuống mỏ đá này từ sáng đến tối. Cô nói: “Những người muốn rời khỏi làng và tìm kiếm công việc tốt hơn trong thành phố,” cô nói. Để cho con gái sống một cuộc sống tốt hơn.
Mya Lay (phải) và một phụ nữ chuyên nghiệp.
Trong nhiều năm, kể từ khi mặt trời mọc buổi sáng, cô đã đi dạo trong nghề này. Trên giường, nhóm đặt một tảng đá và được trả 3,50 đô la mỗi ngày.
“Nếu có thể, tôi muốn rời khỏi làng để tìm một công việc tốt hơn trong thành phố,” anh nói. Cô tuyên bố. Muốn ra đi để con gái có thể sống một cuộc sống tốt hơn.
Người phụ nữ đánh bóng tượng Phật trong một xưởng ở làng Sajin.

Nhiều người sợ bị ốm vì hít phải bụi và những thứ khác quanh năm. Những thứ có thể gây ra bệnh phổi nghiêm trọng. Rất ít người đeo khẩu trang hoặc quần áo bảo hộ.
Người phụ nữ đánh bóng tượng Phật trong một xưởng ở làng Sajin.
Nhiều người sợ bị bệnh vì hít phải đá không bụi trong suốt cả năm, điều này có thể gây ra bệnh nghiêm trọng. Bệnh phổi. Rất ít người đeo khẩu trang hoặc quần áo bảo hộ.
Sau khi hoàn thành, bức tượng Phật được trưng bày trong một hội thảo ở Sagin.
Kyi Khaing, chủ xưởng điêu khắc, nói rằng hầu hết mọi người đều nghèo đến mức họ không phải lo lắng về sức khỏe.
“Tôi nghĩ bụi đá cẩm thạch không an toàn, nhưng hầu hết mọi người”Ở đây, chúng tôi chỉ tập trung vào việc kiếm tiền để duy trì sinh kế và chúng tôi không có thời gian để lo lắng về sức khỏe của mình.”
Hình ảnh của Đức Phật được hiển thị trong một studio ở Sagin sau khi hoàn thành. Khaing, chủ sở hữu của xưởng điêu khắc, nói rằng hầu hết mọi người đều quá nghèo để chăm sóc sức khỏe.
“Tôi nghĩ rằng đá cẩm thạch không an toàn, nhưng hầu hết mọi người sống ở đó. Khaing nói:” Đây chỉ là để kiếm tiền để duy trì sinh kế, và không có thời gian để lo lắng về sức khỏe.
Công nhân xưởng tại Kyi Khaing. — Đại dịch Covid-19 cũng có tác động lớn nhất, mặc dù Myanmar chỉ báo cáo có 299 trường hợp và 6 người chết, thương mại của họ với Trung Quốc (được mua từ Sarkin Hầu hết các mặt hàng) đã có tác động đáng kể đến công việc của xưởng Kyi Khaing.
Mặc dù đại dịch Covid-19 ở Myanmar, tác động lớn hơn. Theo báo cáo, chỉ có 299 trường hợp và 6 người chết. Kinh doanh. Trung Quốc đã mua hầu hết các bức tượng do Sagin sản xuất, bị ảnh hưởng rất nhiều. – Dân làng gặp phải một bức tượng khổng lồ, ồ, không đầy đủ.- Hai quốc gia này có nghĩa là Khi Khaing 49 tuổi không thể Xuất khẩu tượng phật. “Sản phẩm hoàn thiện vẫn còn trong kho”, ông nói. “Tôi không thể giao chúng. Người mua đã không đến. “- Dân làng gặp phải một bức tượng khổng lồ dang dở. – Việc đóng cửa biên giới giữa hai nước có nghĩa là Kyi Khaing 49 tuổi không thể xuất khẩu tượng phật.” Sản phẩm hoàn chỉnh vẫn còn trong kho, “ông nói. Nó không được giao.”
Bức tượng Phật khổng lồ nằm trên sông Ayeyarwady, chờ đợi để được chuyển đến người mua bằng thuyền.
Tuy nhiên, Khi Khaing tin rằng với thời gian trôi qua, nhiều thứ ở vùng Sajiin sẽ không thay đổi. Ông nói: “Tôi tin rằng vẫn sẽ có những viên bi cho đến khi tôi chết.” Có những viên bi ở khắp mọi nơi. “Một bức tượng Phật khổng lồ nằm dọc theo sông Ayeyarwady, đang chờ được chuyển đến người mua bằng thuyền. Kyi Khaing tin rằng nhiều thứ ở Sarkin không thay đổi theo thời gian. Ông nói:” Tôi tin rằng cho đến khi tôi chết, vẫn sẽ có đá hoa. Đá cẩm thạch có ở khắp mọi nơi “.
Hồng Hạnh (Ảnh: Reuters)