Gái mại dâm từ quận Sonagachi của thành phố Kolkata đã diễu hành vào ngày 1 tháng 5 để giành được các quyền chuyên nghiệp và xã hội của chính phủ. Ảnh: Chính quyền Palestine (PA) -Khi các ứng cử viên Ấn Độ đổ xô đến cuộc bầu cử quốc gia, gái mại dâm ở nước này cũng nỗ lực cho cuộc chiến của họ. Họ hy vọng các ứng cử viên sẽ cải thiện các dịch vụ y tế và phúc lợi của gái mại dâm để đổi lấy phiếu bầu.

“Chúng tôi muốn xem đảng chính trị nào chấp nhận gái mại dâm vào cộng đồng”, Kusum, chủ tịch Mạng lưới mại dâm toàn Ấn Độ (AINSW) cho biết. . “Một số người đứng sau chúng tôi ủng hộ chúng tôi, nhưng chúng tôi chưa bao giờ cho chúng tôi thấy công khai.”

Mặc dù mạng AINSW có 5 triệu thành viên, nhưng ảnh hưởng của gái mại dâm Ấn Độ rất yếu. Theo Kusum, đất nước xã hội bảo thủ và chính trị bảo thủ làm cho mại dâm gần như không được kiểm soát và kiến ​​thức về quyền công dân của họ bị hạn chế. Với tiếng nói của chúng tôi, phiếu bầu của chúng tôi rất quan trọng vì tất cả chúng tôi đều đưa ra quyết định chung về việc có nên bỏ phiếu cho Kusum hay không.

Tại Kolkata, Tây Bengal, gái mại dâm nói rằng lần đầu tiên họ đã đệ trình một ứng cử viên thỉnh nguyện và gây áp lực cho 2/3 trong số hơn 150 ứng cử viên của bang để ký yêu cầu hỗ trợ của AINSW. Kết quả bầu cử dự kiến ​​sẽ được công bố vào ngày 23/5. yêu cầu. Vào ngày kết quả được công bố, chúng tôi sẽ ở trước cửa nhà bạn. Họ yêu cầu họ hành động. Các tổ chức yêu cầu tiếp cận các dịch vụ cơ bản, giáo dục, trợ cấp 45 năm và tham gia vào việc ra quyết định. Bộ cũng yêu cầu Bộ Lao động liệt kê mại dâm là một nghề được công nhận. Ảnh về một khu công nghiệp nhẹ ở Mumbai: Reuters – Cho đến khi điều đó xảy ra, gái mại dâm Ấn Độ không thể có được lợi ích của chính phủ, như thực phẩm cho người nghèo, bảo hiểm y tế, vật dụng góa phụ, phụ nữ và người già, bồi thường thương tích. Các gái mại dâm bất hợp pháp ở Ấn Độ rất khó có được trợ giúp pháp lý và rất khó để họ có được các tài liệu cần thiết. Các gái mại dâm chính ở Ấn Độ ở Mumbai, Sonagachi phía bắc Kolkata và dọc theo đường cao tốc GB ở New Delhi. Giữa thị trường nhộn nhịp, tiêu chuẩn quốc gia là một khu nhà thổ lớn. Đi qua cầu thang bẩn và tạo thành một dãy phòng nhỏ.

– Có thể rất bình tĩnh, ánh sáng mặt trời bên ngoài đang cháy. Ở đầu cầu thang nhà thổ, nhiệt độ được hạ thấp bằng máy làm mát, đưa không khí lạnh vào các phòng bằng đá cẩm thạch rẻ tiền và các bức tường được nhân đôi. Khoảng hai mươi phụ nữ ngồi xuống, trang điểm và xem video trên điện thoại.

Hầu hết trong số họ đến từ miền nam Ấn Độ, nơi họ là những người phụ nữ điều hành nhà thổ. Nhiều người trong số họ là người Hồi giáo. Chủ nhà thổ nói chung là một người béo, hói, hiền lành ngồi trong góc.

Dadu gần đây đã trở lại để bỏ phiếu trong làng của mình ở Uttar Pradesh. Vào ngày 12 tháng 5, nhiều phụ nữ từ các nhà thổ lân cận cũng bỏ phiếu ở New Delhi.

Tại Kolkata, các cử tri ở Khu đèn đỏ Sonagaki đã tham gia bỏ phiếu. Jana nói: “Sau khi đồng ý ủng hộ đảng, chúng tôi kêu gọi họ bỏ phiếu. Ví dụ, trong cuộc tổng tuyển cử vừa qua, 90% gái mại dâm ở Sonagaki đã bỏ phiếu.” -Trong nhà thổ GB, tất cả gái mại dâm đều không hài lòng. chính trị gia Khá, người đã làm việc ở đây tám năm, nói: ” Không bên nào quan tâm đến chúng tôi. Không có chính trị gia nào đến thăm chúng tôi, chỉ có cảnh sát. ” Chúng tôi ủng hộ ý tưởng cung cấp cho họ tiền ở đây. Cô làm việc ở đây được tám năm. gái điếm. Preti nói: “Nhiều người già không có chồng và con, vì vậy họ cần lương hưu.” Một số người phản đối Thủ tướng Narendra Modi, gọi đó là “chống Hồi giáo”. Quyết định của Modi về việc hủy bỏ giấy thương mại có giá trị cao trong năm 2016 được mô tả là một thảm họa.

“Chúng tôi trả bằng tiền mặt. Khi khách hàng của chúng tôi không có tiền, họ không đến đây nữa, thu nhập của họ đã giảm quá nhiều, và nó không đủ để dựa vào chính mình.quần áo. “Một số người trong chúng tôi phải trở về làng cho đến khi mọi thứ trở lại bình thường”, Preeti nói. Lời hứa của ứng viên. Ông gọi đây là một bước nhỏ. “Gái mại dâm cũng giống như mọi công việc khác. Trước khi được Bộ Lao động phê duyệt, người bán dâm không có tư cách pháp nhân và không có quyền lập hiến. Tuy nhiên, họ vẫn là công dân của đất nước này “, ông

Anh Ngọc (theo Người bảo vệ)